Проблемы духовного возрождения России

Страницы данного текста: 1 | 2

Иоанн
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, доктор богословия

Духовное возрождение России может состояться только тогда, когда будет восстановлена историческая преемственность русского национально-религиозного самосознания,прерванного в ХХ столетии целой серией разрушительных военных столкновений и мощных социальных катаклизмов.

Русский взгляд на мир веками основывался на фундаментальной идее, предполагающей осмысление жизни как религиозного долга, как всеобщего совместного служения евангельским идеалам добра,правды,любви,милосердия,жертвенности и сострадания. Согласно такому мировоззрению, целью стремлений отдельного человека в его личной жизни, главной задачей супружеского,семейного бытия, смыслом общественного служения и государственного существования России является посильное воплощение в жизнь тех высоких духовных начал,бессменным хранителем которых выступает из века в век Русская Православная Церковь.

Духовное возрождение нашего Отечества не может произойти мгновенно. Оно потребует от всех нас личного душевного труда.

Во-первых,необходимо нам осознать и увидеть путь личного спасения,личного противостояния злу. Основание лестницы, возводящей человека от суеты и лжи мира сего к радости и успокоению осмысленного, прочувствованного Богослужения-всей жизнью своей,всеми делами своими-основание этой священной лестницы установлено Богом внутри человека, в сердце нашем. Каждый из нас должен озаботиться созиданием в душе своей невидимого храма. Сумеем выстроить его - и на престоле этого храма воссядет Господь в силе и славе Своей. "Христос, введенный в сердце верою, воцаряется в нем миром и радостью",-гласит святоотеческая мудрость.

Во-вторых,надо привести в соответствии с истинами веры свою обыденную, повседневную жизнь. В ней прежде всего должен проявиться тот дух соборного служения, не стяжав которого, не сдвинуть с места дело возрождения Руси. Здесь-место подвига ревностных пастырей и благочестивых мирян, которые должны возродить жизнь православных приходов,общин,братств как жизнь духовных организмов,живущих,по слову Церкви, "едиными усты и единым сердцем". Дело это могут совершить не герои и "сверхчеловеки",видные отовсюду,а смиренные грешники,идущие по жизненному пути не славы,но спасения собственной души.

В-третьих,необходимо воцерковление всех областей народной жизни- общественной и государственной также, как личной и семейной. Нужно лишь помнить,что достигнуть этого невозможно никаким внешним воздействием. Нельзя учредить Святую Русь ни указом, ни постановлением, ни на конференции, на на съезде. Ее можно только вымолить- с покаянием и смирением.

Катастрофичность русской истории являлась ее отличительной чертой на протяжении долгих столетий, начиная со времен княжеских междоусобиц и татаро-монгольского ига. В то же время исторический опыт свидетельствует, что периоды катастроф всегда предшествовали на Руси эпохам высокого взлета русской державной мощи. Проще сказать, до сего дня из всех смут Россия в конце концов выходила еще более сильной, чем была прежде. Такому течению событий в первую очередь способствовали уникальные духовные качества русского национально-религиозного самосознания.

Страницы данного текста: 1 | 2

Поиск

Подписаться на новости