Карта сайта | Поиск по сайту | Обратная связь
Площадь Лихачева
Биография Д.С. Лихачева | Библиография трудов Д.С. Лихачева | О проекте
Научные школы | Декларация прав культуры | Новости | Конкурс
Международные Лихачевские научные чтения (International Likhachov Scientific Conference)
Конференции | Фотоархив | Аудио-видеоархив | Поступить в СПбГУП
Площадь Лихачева / Международные Лихачевские научные чтения (International Likhachov Scientific Conference) / 1994 год. «Человек в современной социально-культурной ситуации» / Избранные доклады / Традиции европейских университетов в современном мире /
 
Написать письмо Карта сайта
 
Версия для печати

Традиции европейских университетов в современном мире

Д. Кингман
вице-канцлер Бристольского университета,Почетный доктор СПбГУП

Совершенно очевидно,что почти в каждой стране сегодня есть, по крайней мере,один университет; в большинстве же стран-их много. Чем отличается университет, созданный в Италии 900 лет назад, и существующий ныне в странах с разными традициями, культурой и экономикой? Существуют ли непреходящие ценности и принципы, помогающие решать проблемы современности? Наша приверженность университетам -это дань консерватизму или веление времени?

В 1988 году представители всех университетов планеты собрались в Болонье, чтобы отметить 900-летие старейшего в Европе университета -"Алма Матер Студиорум". Университеты появились в XII веке в Париже и Оксфорде. В XIV веке -в Праге; в Москве и Казани- в XVIII веке, в Санкт-Петербурге-в 1819 году. В Англии же за Оксфордским университетом последовали в XIX веке еще и еще (Бристольский был основан в 1909 году), а сейчас в Великобритании около 500 университетов.

Конечно, университеты в разных странах отличаются друг от друга, даже старые университеты изменились со временем. Тем не менее, эти различия не влияют на основные особенности, которые идентичны для университетов всех эпох. Эти особенности и создают традиции европейских университетов.

Прежде всего, университет-это учебное заведение. Обществу нужно развивать способности молодых людей, чтобы молодежь могла совершенствовать свои знания и умения и вносить свой вклад в построение новой жизни. Предметы, изучаемые студентами, определяются потребностями общества. В средние века это были: теология,юриспруденция, медицина, математика. Позже добавились гуманитарные и социальные науки.

Чтобы найти ответ на вопросы, которые ставила жизнь перед обществом, университеты начали обучение различным наукам в динамическом процессе, вносившим свежую струю в понимание сути предмета.

Преподаватели и профессора стали размышлять о проблемах вечности и современности. Это подводит нас к следующему понятию-академической свободы. Право на академическую свободу означает право на поиск истины и новых идей. Во все времена университеты были символами возрождения и реформации. Особенно ярко это проявилось в XIX веке, когда большое место в деятельности университетов заняли научные исследования. Совершенно очевидно, что без научно-исследовательской базы образование в университетах сильно проиграло бы.

Последний аспект, заслуживающий внимание-это интернациональный характер университетов. Средневековые университеты искали поддержку в христианском мире. Странствующий ученый был привычной фигурой, путешествующей из Парижа в Прагу, из Италии в Кембридж, чтобы послушать лекции знаменитых профессоров. В Европе уже существовали независимые государства, но царил неразделимый университетский дух, и никакие войны и катастрофы не смогли его уничтожить. Даже в нашем веке ученые гитлеровской Германии поддерживали тесные связи со своими коллегами из других стран.

Сегодня политические барьеры отсутствуют и путешествовать стало проще. В настоящее время университеты должны использовать все возможности, чтобы поддерживать международные связи, следуя добрым старым традициям.

Университетские традиции -это традиции международного сотрудничества и академической свободы, это познание нового,это ученые, котрые учатся друг и друга, традиции -это умение видеть будущее во времени и пространстве.

Но нужен ли обществу такой подход, такой взгляд? Может ли общество поддерживать башню из слоновой кости в то время, как оно вынуждено решать проблемы межрегиональных конфликтов и преступности, бедности и человеческих страданий? Можем ли мы найти более дешевый способ подготовки специалистов различного профиля, не заставляя студентов беспрестанно мыслить и отвечать на бесконечные вопросы?

Ответ может быть один- фундаментальные проблемы невозможно решить старыми методами. Нам нужные новые идеи во всех областях науки, нам нужен глубокий социальный анализ происходящего. Наша молодежь должна уметь изменять мир, вносить новое в нашу жизнь, уметь общаться друг с другом.

Эти задачи стоят перед сегодняшними университетами,суть их в том, чтобы развивать таланты молодежи, которая поведет нас в новый век. Мы должны сохранить то доброе, что было заложено в прошлом, соединив его с достижениями настоящего. Мы не должны прекращать поиск новых путей, а так учить наших молодых, чтобы они смогли решить все проблемы современного и будущего мира.

Университеты должны различными путями идти к достижению этой цели. Опыт прошлого дает уверенность в том, что в недалеком будущем все университеты смогут плодотворно использовать свои национальные ресурсы и таланты молодого поколения.

Copyright © Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов, 2012.
Разработка проекта: РИА «Pro.Name». Веб-технологии: «Petroffs - живые сайты».

Поиск

Подписаться на новости

Абитуриентам

СПбГУП объявляет набор на бюджет. 281 бюджетное место

Конкурс творческих работ старшеклассников «Идеи Д.С. Лихачева и современность» — междисциплинарная олимпиада школьников по комплексу предметов «Гуманитарные и социальные науки»

Научные школы

Темы форума

Новые книги