Взгляд на русскую культуру в сегодняшнем мире рынка

Жак Роше
актер, режиссер, драматург, художественный руководитель и директор театра «Кронос», мэр г. Монтрегар (Франция)

Страницы данного текста: 1 | 2 | 3 | 4 | 5

[1]

Имею ли я право говорить о русской культуре? Как только мне предложили выступить на этой конференции, я прежде всего постарался понять суть. И возникла тьма вопросов. Каким образом Жаки Роше, французский режиссер и актер, мог бы хоть чуть-чуть осветить свое понимание развития русской культуры?

Действительно, я всегда чувствовал интерес к тому, что Россия смогла породить художников уровня Достоевского и Римского-Корсакова, Толстого и Чехова, Пушкина и Шагала, это сильно привлекает. Конечно, покорен спектаклями, такими, например, которые были показаны этим летом на фестивале в Авиньоне, в качестве зрителя блистательного Остров­ского, представленного труппой ГИТИСа из Москвы; ко­нечно, сюда же надо прибавить художественный обмен, начавшийся в 1991 году между Санкт-Петербургом и Францией, с Сергеем Заморевым, а потом с Романом Громадским; все это позволяет погрузиться в русскую современную культуру. И на практике совместная русско-французская постановка по Чехову — Шекспиру питает это скрещивание двух культур (подлинное раскрытие происходит в реальном противопоставлении и в решении и выразительности художников двух разных стран). Но нет, всего этого было бы недостаточно для выступления. Мотивы гораздо глубже:

·        русская культура — это скрещивание различных ориен­таций, возникших в шквале политических перемен по­следних десяти лет. Она вбирает в себя все, что происходит вне и внутри страны;

·        в связи с этим она переживает те же надежды, те же опасности, проблемы, как европейская культура. Как понять, какова да и будет ли значима ее роль при входе в третье тысячелетие? Какую задачу ставит она перед собой, если говорить о функции культуры? Какое место готово отвести ей общество?

Культура гуманитарна. Могу ли я начать с того, что уточню само слово «культура»? Один японский учитель, цитируемый Эдуардом Эррио, утверждал: «Культура — это то, что остается в человеке даже тогда, когда он все забыл». Забывчивость — это самое простое проявление человеческой подлости, хотя это то, что его, возможно, спасает от краха, бережет и самокритичность и противоречивость. Забывчивость (между обязанностью помнить и желанием открывать) оказывается оружием дьявольским. А если говорить о культуре, то конфликт между консервативностью традиции (фольклор) и художественным поиском предполагает либо свободу от творчества, либо забвение реальности.

Искусство или культура? Путешествия по таким разным странам, как Йемен или США, обязывают меня быть осторожным.

Страницы данного текста: 1 | 2 | 3 | 4 | 5

Примечания к тексту

Поиск

Подписаться на новости