Академик Лихачев и славистическая медиевистика в XXI веке

А. Милтенова
профессор Института литературы Болгарской академии наук, председатель Совета болгаристики Болгарской академии наук, доктор филологических наук (София, Болгария)

Страницы данного текста: 1 | 2 | 3

Многостороннее творческое дело академика Лихачева развивается с начала 1930-х гг. почти до конца ХХ в. — время, в котором медиевистика переживает расцвет, когда дела­ются значительные открытия новых источников и переосмысливается ряд теоретических постановок. Подвергаются дискуссии вопросы как о национальном своеобразии отдельных славянских литератур, так и об их функционировании как системы. Не менее важны и проблемы поэтики, эстетической ценности письменных памятников, их жанров и характеристики, изображения человека средствами специфической средневековой стилистики и т. д.

Бесспорный вклад в новое освещение истории средневековых славянских литератур сегодня принадлежит крупному русскому ученому, который раскрыл нам художественность средневековой словесности, ее соизмеримость с другими искусствами и убедительно доказал, что она по своей значимости равняется литературе Нового времени.

       Хорошо известно, что после середины ХХ в. филология славянских стран Восточной и Юго-Восточной Европы продолжает развиваться как типично национальная наука — так, как она формируется еще в своем начале в ХVІІ в. — из-за того, что в этот период она воспринималась преимущественно как наука о народностном языке.

Так, основные дисскусии в отношении дела Кирилла и Мефодия — его происхождение, охват, характер и традиции — определялись таким пониманием и интерпретацией исторических фактов, которые в большей степени были подчинены определенным схемам.

Методы «национальных филологий», так много сделавших для освещения культурного наследия отдельных языковых и народностных групп, привели бы к пренебрежению общих принципов и моделей — больше всего относящихся к православно-христианской традиции, сыгравшей на протяжении веков существенную роль как в социальной, так и в литературной истории Европы.

Академик Д. С. Лихачев очень много сделал для того, чтобы филологическая наука стала открытой для множества новых точек зрения и подходов. Он ратовал за то, чтобы дело Кирилла и Мефодия воспринималось в контексте европейского культурного наследия, а отдельные средневековые литературы рассматривались в их взаимной связи и взаимовлияния. В этом контексте построены и его анализы древнеболгарской литературы, формирование ее роли для целостного развития старых славянских литератур.

Д. С. Лихачев дал высокую оценку древнеболгарской литературе и ее наднациональному значению. Он подчеркнул, что еще при своем возникновении в ІХ–Х вв. она обладала не только национальными характеристиками, но отвечала и общечеловеческим потребно­стям, присоединив болгар к общеевропей­скому культурному развитию[1]. Исключительно удачно ученый выделил особенности древнеболгарского писателя, который проникся сознанием общехристианского значения своего дела. По мнению исследователя, древнеболгар­ская литература сразу после своего возникно­вения проявляется как зрелая, «взрослая» литература. Она восприняла философский опыт и многовековые традиции византийской литературы и культуры и передавала их другим славянским православным литературам.

Страницы данного текста: 1 | 2 | 3

Примечания к тексту

Поиск

Подписаться на новости