Философия

Фатиев Н.И.
профессор кафедры философии и культурологии СПбГУП, доктор философских наук, профессор, Почетный профессор СПбГУП

Хорошо известно, что академик Д. С. Лихачев не был профессиональным философом. Но он является ярким представителем той отечественной традиции, для которой подлинным фундаментом философской мысли была литература.

Эта философская традиция возникла еще в Киевской Руси. Ее яркие примеры — «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Поучения Владимира Мономаха». В истории древнерусской литературы философский аспект всегда присутствовал, но этим связи философии и литературы на Руси не исчерпываются. Их глубокое взаимопроникновение характерно для ХIX — начала XX века, когда философия, будучи почти вытесненной из университетов, нашла пристанище в «толстых» литературных журналах. В текстах Д. С. Лихачева значительное внимание уделяется философам этого периода — П. А. Флоренскому, Н. А. Бердяеву и др.

Огромное значение в трудах академика имеет работа «Экология культуры» (1979) — это попытка обосновать целостный подход к природно-культурному взаимодействию, понять место человека в ноосфере и концептосфере (термин Д. С. Лихачева. — Н. Ф.).

Отдельно следует сказать о предисловии Д. С. Лихачева к работе Л. Н. Гумилева «Древняя Русь и Великая степь». Академик совершенно явственно говорит об общей поддержке выводов автора, не соглашаясь с ним лишь в частностях, что в науке закономерно и неизбежно. Концепция Л. Н. Гумилева, по мнению Д. С. Лихачева, имеет одну очень важную сторону: она смягчает противопоставление народов Востока и Руси, которое имеет место до сих пор, и это сделано с огромными знаниями, которые ощущаются за каждой строкой книги. Дмитрий Сергеевич ставит имя Л. Н. Гумилева в один ряд с именами крупнейших отечественных ученых В. И. Вернадского, К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского, Н. И. Вавилова.

Л. Н. Гумилев же в своих работах неоднократно ссылается именно на публикации Д. С. Лихачева, и из его текстов понятно, что он считает Дмитрия Сергеевича наиболее авторитетным специалистом по культуре и истории Древней Руси. Даже в тех случаях, когда Гумилев в чем-то не соглашается с Лихачевым, это уважение звучит очень отчетливо. Интерес к работам друг друга продолжался у них на протяжении всей жизни.

Особого внимания заслуживает также небольшая по объему книга Д. С. Лихачева «Без доказательств» (1996). Автор предлагает читать ее с любой страницы, от начала до конца и наоборот. Это возможно, поскольку перед нами эссеистика— почтенный жанр, в котором работали М. Монтень, Ф. Ларошфуко и Б. Паскаль. Основной предмет рассмотрения в этой работе — философия и методология науки в неразрывной связи с научной этикой.

Поиск

Подписаться на новости