Краеведение

Заметное место в обширном творческом наследии Дмитрия Сергеевича Лихачева занимают труды по краеведению, посвященные преимущественно Петербургу. Это, думается, неслучайно. Дмитрий Сергеевич неоднократно подчеркивал важность краеведения, причем не только в научном, познавательном, но и в воспитательном плане. Нельзя не упомянуть также о том, что годы учебы Дмитрия Сергеевича и начало его исследовательской деятельности совпадают с расцветом в России краеведческой науки. 

В 1923 году Д. С. Лихачев поступил в Петроградский государственный университет, а в 1922 году было создано Центральное бюро краеведения (ЦБК), которое располагалось в Петрограде и руководило целой сетью местных организаций в различных городах страны. Главные цели краеведения  четко сформулировал член ЦБК И. М. Гревc, историк-медиевист и автор замечательных книг о Петербурге: «Краеведение — один из самых действенных органов развития просвещения в широких массах, это дело вызывает интерес, труд и вдохновение, оно поднимает и организует силы»[1]. Об огромной воспитательной роли науки писал впоследствии и Д. С. Лихачев.

В судьбе молодого Лихачева и петроградского краеведения есть еще одно очень печальное и явно неслучайное совпадение. В феврале 1928 года Д. С. Лихачев был арестован по делу «Космической академии наук». В 1929 году начались «чистки» в ЦКБ, которые затем разрослись в целое «Дело краеведов». Подверглись арестам многие замечательные ученые, в том числе Н. П. Анциферов, автор книги «Душа Петербурга». Это было время, о котором сам Д. Лихачев вспоминал так: «Страна погрузилась в молчание, — только однотонные восхваления, скука смертная, — именно смертная, ибо установление единогласия и единоначалия было равно смертной казни для культуры и для людей культуры»[2]. Разумеется, в условиях «единогласия» и «единоначалия» краеведение в том виде, в котором его понимали И. М. Гревс или Н. П. Анциферов, были но нужно.

К счастью, российское краеведение не только пережило годы репрессий, хотя и потеряло много прекрасных представителей. Ученые-краеведы активно использовали методы комплексного или, как говорили в 1920-е годы, «целокупного» изучения городов и регионов России. Этот подход в полной мере присущ и краеведческим трудам Д. С. Лихачева. Они вовсе не являются чем-то узко-региональным, тем более провинциальным. На примере Петербурга или его пригородов, дворцов или парков точно и скрупулезно раскрываются важные закономерности истории отечественной культуры. «Петербург кажется гигантской театральной сценой, — писал ученый, — “постановочным пространством” для самых больших исторических трагедий, а иногда и комедийных импровизаций»[3]. 

Внимание Дмитрия Сергеевича к краеведению, истории и культуре отдельных городов, уверенность в неповторимости каждого культурного объекта неизбежно диктовали требование бережного к ним отношения. И здесь суждения Лихачева звучат необыкновенно актуально. Приведем лишь один пример: «Градостроители не имеют права распоряжаться только по своему усмотрению историческими зданиями и историческими городами — они принадлежат всему народу, в том числе и будущим поколениям»[4]. Эти слова очень хорошо помнить бы и сегодня создателям «небоскребов», «хрустальных призм» и «золотых башен». Краеведческие труды Д. С. Лихачева направлены на формирование внимания к истории Петербурга и его пригородов как к совершенно особому культурному феномену.

Поиск

Подписаться на новости