Форум содержит ответы ректора, данные им неформально

Когда мы поступили на бакалавриат, на лингвистике у нас был просто прекраснейший преподавательский состав, который очень много нам дал и очень многому научил. Но к концу бакалавриата много преподавателей ушло из-за нервного напряжения. Просто очень хотелось попросить быть помягче именно к педагогам. Педагоги уходят, и если мы с ними встречаемся после, они говорят, что сложно именно с точки зрения…. Я думаю, Вы меня поняли.
У нас только один профессор на кафедре сейчас. У нас даже кандидатов практически не осталось.

Во-первых, у нас не рабовладельческий строй. Есть обычная текучка. Люди приходят-уходят, выходят замуж, уезжают в другие регионы, меняются заведующие кафедрами. Иногда у сотрудников бывают какие-то личные конфликты. Это жизнь. Но мы каждый год проводим рейтинговый опрос о работе преподавателей и студенты ставят им оценки. У меня нет информации, что по каким-то специальностям у нас в вузе хуже, чем было.

Во-вторых, у Вас на кафедре и сейчас прекрасный преподавательский состав. В настоящее время работает два профессора. Сергей Рудольфович Абрамов, доктор филологии и Светлана Владимировна Песина, доктор философии и доктор филологии (в ее активе две докторских диссертации). И трудятся кандидаты наук, доценты: Белобородова, Волкова, Данчук, Калашник, Плахотная, Родионова, Черняева. Разумеется, есть и неостепененные преподаватели. Но достаточно сильные.
Вот средние показатели кафедры: возраст – 44 года, стаж работы в СПбГУП – 10 лет, оценка по опросу «Преподаватель глазами студента» - 87,8 по шкале в 100 баллов.

Я понимаю, что у Вас нет претензий к тому, как Вашей группе преподают. Вы беспокоитесь за бакалавров. И знаю, откуда Ваш вопрос возник. От тех педагогов, которых Вы полюбили на младших курсах, и которые, покинув кафедру, внушают Вам беспокойство. Якобы, без них тут все пропало. Думаю, они хорошие репетиторы, но плохие люди и плохие педагоги. И используют возникшее ранее влияние на Вас в скверных целях. Сплетничают, злоупотребляют Вашим благородством и Вашим университетским патриотизмом. Зачем – другой вопрос.
За отношение к Университету Вам спасибо. А оценку работы кафедры с бакалаврами я Вам советую уточнить в общении с бакалаврами, а не с уволившимися преподавателями.
По-моему, реальных оснований для беспокойства нет.
А.С. 02.11.17

1c6132468ebeece0e7ce4b409402679f

Уважаемый Александр Сергеевич!
Видели ли Вы нападки на Вас Кирилла Мартынова, редактора из Новой газеты и доцента ВШЭ?
(https://blog.newsru.com/article/24aug2017/zapesockiy)
Серьезные журналисты в ответ на наши вопросы смеются. Намекают, что в «Новую газету» приличный человек работать не пойдет.
Посмотрели в сети – Мартынов позиционирует себя как философ. Преподаватели тоже смеются, говорят: посмотрите индексы цитирования этого Мартынова, сравните с Александром Сергеевичем.
Сравнили. У него – одна научная статья за всю жизнь, никем не цитируется. А Вы – самый цитируемый культуролог в России. В общем, сюжет «слон и моська». Классика.
Что же это за журналистика такая в оппозиционных СМИ? Ничтожества тявкают на знаменитых ученых? Зачем? Думают, так можно прославиться? Получается что-то вроде моральных уродов, дискредитирующих профессию? Или можно это описать как-то иначе?

Говорите, Кирилл Мартынов? – Я не знаю ни такого философа, ни такого журналиста. И Бог с ним. Не интересно.
Важно другое. Думаю, за последние 25 лет в журналистику пришло много бездарных, профнепригодных и просто плохо воспитанных людей. Незнайки и недоучки пытаются все свои недостатки компенсировать апломбом и наглостью. Считают, что неуважительно отзываясь о ком-то более значительном, возвысятся в глазах своей аудитории.
Ваша задача – получить хорошее образование и возродить былой уровень отечественной журналистики.
Успехов вам.
А.С.1.11.17

Анджелина Джоли и Гвинет Пэлтроу обвинили своего продюсера Вайнштейна в грязных домогательствах. Что Вы думаете об этом скандале?

Лично мне не симпатичны обе стороны  скандала. Голливуд – в принципе весьма специфическое место. Ролей, способных сделать юную актрису звездой, намного меньше, чем красоток, стремящихся в звезды.
Многие девушки готовы на все ради карьеры. Продюсеры нередко этим пользуются. И относятся к претенденткам на роли цинично: «Вы хотите использовать меня? – А я буду использовать вас». Это, кстати, процветает и в российском шоу-бизнесе.
Звезды-девушки (а иногда и мужчины) ищут покровителей. А после того, как в них вложены огромные деньги, как правило, меняют стиль поведения. Ищут партнеров-звезд, помогающих привлекать к себе внимание. И Джоли, и Пэлтроу уже не молоды. Карьеры движутся к закату. Видимо, этот скандал – способ вновь привлечь к себе внимание.
Намного честнее было бы говорить о домогательствах много лет назад, когда по их словам это происходило. Но тогда им было выгодно сохранять с Вайнштейном хорошие отношения.
На многих других дамочек, заявивших сейчас о его приставаниях, продюсер, скорее всего, вообще  не обращал внимания. Тем им приятнее теперь отомстить.
И Вайштнейн, конечно, отвратителен. Какое бы положение человек не занимал и как бы к нему самому не приставали, нужно вести себя достойно.
Не следует забывать, и что пропагандистская атака была предпринята на него, судя по всему, в политических целях. Вайштнейн много помогал демократам. А атаковали его, как сообщают СМИ, республиканцы.
В общем, гниющее общество.
А.С.31.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич! Являетесь ли вы верующим человеком?
Конфликтология, 1 курс

В смысле религии верующим не являюсь. Я был воспитан в Советском Союзе в духе атеизма и материалистического видения мира.
Верю в человека. В совесть. Моя система ценностей, сформированная в советское время, базируется на культурной традиции, многие века развиваемой русской христианской культурой.
В этой связи чувствую духовное родство с русской православной церковью. Но это не делает меня религиозным человеком. Делает понимающим, сочувствующим, сопереживающим. Когда есть возможность помочь нашей православной церкви – всегда это делаю. В свое время организовал освящение СПбГУП и немало сделал для открытия у нас домовой церкви.
С уважением отношусь ко всем традиционным религиям и верующим. Считаю такое отношение нормой для каждого воспитанного человека. И студентов призываю к тому же.
Вот, как-то так.
А.С. 30.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич!
Как относиться к таким новостям?
https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/1054167/lond­on_prosit_oon_vviesti_tiermin_bieriemiennyie_liudi_chtoby_za­shchitit_transghiendierov

«Лондон просит ООН ввести термин "беременные люди", чтобы защитить трансгендеров

Местные феминисты уже назвали подобную инициативу "оскорблением" для всех женщин.

Власти Великобритании просят изменить в документах ООН термин "беременная женщина" на "беременный человек", чтобы не ущемлять права трансгендеров. Об этом пишет журнал Time со ссылкой на источник в британском МИД.

Отмечается, что внешнеполитическое ведомство предложило изменить Международный пакт о гражданских и политических правах ООН. В МИД уточнили, что данная инициатива не направлена против женщин.

— Соединённое Королевство не против использования термина "беременная женщина". Мы всецело поддерживаем право на жизнь беременных женщин и попросили Комитет по правам человека ООН не исключать беременных трансгендеров из этого права, — приводит издание слова источника.

Кроме того, министры обсуждают поправки в законодательстве, которые позволят британцам самостоятельно удостоверять смену пола, не предъявляя медицинские доказательства».

Выскажу личное мнение: у западноевропейской ветви христианской цивилизации есть реальные шансы на близкий конец.
К примеру, мусульмане считают развитие событий, о котором Вы спрашиваете, жутким извращением. Государства, занимающиеся подобными делами и культуры, в которых это происходит, выглядят для большей части мира как больные, не имеющие права на существование. Последствия такой заботы о трансгендерах и прочих отходов от традиций христианства могут быть трагичны для христианского Запада.
Замечу, что лично я ничего против трансгендеров не имею. Но все то, что вокруг них творится, а также вокруг смены пола, людей нетрадиционной сексуальной ориентации и т.д., боюсь, может в итоге стереть Запад с лица планеты. Везде от ЕС до США воцарится иная цивилизация. Дай Бог, чтобы до этого не дошло, конечно.
А.С. 27.10.17

Как вы относитесь к японскому менталитету и вообще к Японии?

Япония для меня – в первую очередь страна великой и загадочной культуры. Многое восхищает (хотя не все). По менталитету, как мне представляется, Япония очень далеко отстоит от Европы и ее наиболее развитой в плане духовности части – России. Не думаю, что Япония ниже. Наверное, просто другая.
Японцы, возможно, наиболее отличаются от русских из всех народов мира. Но это и интересно. Изучение отличий обогащает. К сожалению, в моей судьбе жизненного пространства для обстоятельного знакомства с Японией пока не образовалось.
В общем, отношусь к Японии с тихим восхищением.
А.С. 24.10.17

e3723c02a7bc720845767d95e15188af

Александр Сергеевич, следили ли Вы за «Валдайским клубом»? Что для Вас было интересно?

Много интересного. Но самое яркое:

ГЛАВНАЯ ОШИБКА РОССИИ
Владимир Путин на днях назвал главную ошибку России в отношениях с Западом: «Мы слишком вам доверяли. А ваша ошибка, что вы восприняли это доверие как слабость и злоупотребили этим доверием».
Я считаю, что здесь потрясающе точно и емко сформулирована центральная трагедия мирового развития последних 30 лет.
Октябрьская революция 1917 года и создание СССР стало крупнейшим событием мировой истории первой половины ХХ века, а распад СССР – крупнейшим событием второй половины ХХ века. Мне трудно назвать какую-либо страну, выигравшую в итоге от распада СССР.

А.С. 23.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич, как Вы относитесь к выдвижению Собчак в Президенты Российской Федерации?

Так же, как и наши студенты. На днях я опубликовал в этой связи следующий материал на своей страничке в Фейсбуке:

«КСЮША СОБЧАК. Желает быть президентом Российской Федерации.
«Вот, оказывается, кто в России может выдвинуть себя в президенты страны. Получается, не страна, а бордель какой-то?» – Примерно в такой постановке обсуждают сейчас эту сногсшибательную новость наши студенты.»

А.С. 21.10.17

Добрый вечер! В связи с нападением на студентку первого курса, будет ли охрана ГУПа предпринимать что-то для предотвращения дальнейших нападений на близлежащей территории ВУЗа?

Будет, конечно. Во-первых, строго фиксировать нарушения лицами, проживающими в Доме студентов, режима «закрытых дверей». Имеется в виду график запрета ночного прохода. Впускать «ночных гуляк» будем, как и прежде впускали. Но наказывать будем более строго.
Во-вторых, усилим беседы со студентами по профилактике ночных хождений за пределами территории вуза.
Любой вменяемый человек понимает, что Университет не может взять на себя поддержание порядка за пределами своей территории.
Кто хочет быть цел и здоров, должен вести соответствующий образ жизни.
А.С. 20.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич, каковы Ваши предпочтения в живописи? Может быть есть любимый художник или направление?

В студенческие годы я живописью интересовался много. Ходил на выставки, читал…
Сейчас времени не хватает. В музеи и галереи хожу, но не очень часто.
Дома приличная коллекция альбомов живописи. Стараюсь при случае зайти в Уффици, Прадо, Эрмитаж, дворцы в Венеции. Регулярно бываю на выставках в Монако. Люблю традиционное искусство. В живописи начиная с ХХ века не очень многое радует. Иногда интересно, но душу греет редко.
Но у Вас сейчас период в жизни, когда нужно проявлять активность, заниматься самообразованием. Вам я бы рекомендовал сейчас формировать круг интересов широко. Знакомьтесь со всей историко-культурной панорамой. Со временем это сделает Ваш выбор пристрастий достаточно аргументированным.

А.С.18.10.17
P.S. В заключение – рекомендации от нашей кафедры искусствоведения.

<div style="text-align:center"><strong>Некоторые экспозиционные площадки искусства в Санкт-Петербурге, рекомендуемые студентам</strong></div>
1. <strong>Эрмитаж, здание Главного штаба</strong> (Дворцовая набережная, 34)
2. <strong>Мраморный дворец и Музей Людвига в Русском музее</strong> (ул. Миллионная, 5/1)
3. <strong>Музей современного искусства «Эрарта»</strong> (29-я линия В.О., 2А)
4. <strong>Музей современного искусства (творческий кластер) «Артмуза»</strong> (13-я линия Васильевского острова, 70)
5. <strong>Центральный выставочный зал «Манеж»</strong> (Исаакиевская плошадь, 1)
6. <strong>Новый музей, галерея современного искусства</strong> (6-я линия В.О., 29)
7. <strong>Государственный центр современного искусства</strong> (Выставки проводятся на партнерских площадках – в музеях, выставочных залах Санкт-Петербурга)
8. <strong>Центр современного искусства им. Сергея Курёхина</strong> (Лиговский проспект, 73, 4 этаж)
9. <strong>Галерея Марины Гисич</strong> (набережная реки Фонтанки, 121)
10. <strong>Галерея Кустановича</strong> (ул. Большая Конюшенная, 11)
11. <strong>Галерея «Anna Nova»</strong> (ул. Жуковского, 28)
12. <strong>Галерея «Борей»</strong> (Литейный пр., 58)
13. <strong>Фонд «Свободная культура» / Арт-центр «Пушкинская-10» (Музей нонконформистского искусства)</strong> (Лиговский пр., 53)
14. <strong>Лофт-проект «Этажи»</strong> (Лиговский пр., 74)
15. <strong>Галерея современного искусства AL Gallery</strong> (набережная реки Фонтанки, 76; Невский пр., 64; Невский пр., 32)
16. <strong>Музей уличного искусства</strong> (ш. Революции, 84)
17. <strong>Музей петербургского авангарда (Дом М.В. Матюшина)</strong> (ул. Профессора Попова, 10).

<div style="text-align:center"><strong>Основные музейные площадки Санкт-Петербурга</strong></div>
1. <strong>Государственный Эрмитаж;</strong>
2. <strong>Государственный Русский музей;</strong>
3. <strong>Научно-исследовательский музей Российской Академии Художеств.</strong>



dbf7834f15962b804c2658dcf4d0a116

Как устроиться на работу после Вашего университета?

Три позиции:
1) не быть идиотом (базовое условие), получить хорошее воспитание и школьное образование;
2) попасть к нам на учебу;
3) закончить наш Университет и получить диплом.
Начните с первого пункта. Успехов Вам.
А.С.18.10.17

Александр Сергеевич!
Как найти в себе мотивацию заниматься научной работой? Всякий раз трудно усадить себя за книги, а делать это необходимо. В чем Вы, как автор многих научных текстов, находите вдохновение?

Наверное, каждый ищет ответ, который подходит ему лично. Возможно, универсального ответа не существует.
Не уверен, что занятия наукой необходимы каждому. Конечно, научные исследования – часть настоящего университетского образования. Написание курсовых и дипломных работ требует получения пусть и скромных, но оригинальных научных результатов. Однако, если душа к науке не лежит, можно ограничиться мотивацией к получению диплома и после вуза посвятить себя практике. Там, правда, опыт научных исследований тоже полезен: получение информации, ее анализ, осмысление, поиск решения проблем, формулировка результатов… Занятия наукой развивают ум, поднимают мыслительный аппарат на более высокий уровень.
В принципе, лучшая мотивация – любопытство, любознательность. Если человеку не интересно работать с информацией, нет любопытства – дело плохо.
Другой вопрос, что (особенно в юности) многое мешает. В первую очередь – тяга к развлечениям. Но здесь нужно разумно планировать свое время. Отдых, восстановление сил, развлечения нужны каждому. Разница в том, что одни после отдыха сажают себя за письменный стол, другим лень.
Лично мне процесс научной работы просто нравится, доставляет удовольствие. Хотя изредка что-то «не идет», не получается. И это мучительно.
Что Вам посоветовать? – Наверное, взращивать в душе интерес к исследовательской работе и делать над собой усилия, заставлять себя трудиться. Ищите какой-то интересный для Вас предмет исследования.
А.С. 15.10.17

bfdc79f5211a757a59abcf73a13c0aac

Не знаю, слышали Вы или нет, но недавно на телеканале «Культура» прошел эфир, гостем которого был участник недавнего рэп-баттла, создавшего огромный резонанс в российском медиа-пространстве. Считаете ли Вы, что главный воспитательный канал порочит свою репутацию, знакомя аудиторию с адептами скандальной культуры, или же, напротив, авторы телепрограммы исправно выполняют свою работу, предлагая зрителям посмотреть на феномен в разрезе и сформировать собственное мнение?

Я видел фрагментами эту программу. Должен сказать, что в принципе Михаил Швыдкой – человек умный, высокопрофессиональный и как специалист в области культуры, и как телеведущий.
Но именно эта программа, по-моему, не получилась Разбирать в деталях не хочется. Тем более, что видел ее не полностью.
На Ваш вопрос я отвечу так: канал имеет право на анализ любых явлений культуры. Но в данном случае, скорее, схватились за скандальный информационный повод и серьезно проанализировать явление не получилось. Это лично мое мнение.
А.С. 14.10.17

<span style="color: rgb(255, 102, 0);">В рамках традиционной встречи со студентами СПбГУП 11 октября 2017 года мне был задан вопрос. Ответ показался студенческой редакции сайта настолько интересным, что публикуется после проведенной редакции и доработки стенограммы устной речи. </span>

ВАСИЛЬЕВА А. – Здравствуйте. Алина Васильева, 2 курс, факультет конфликтологии. Александр Сергеевич, как Вам удалось создать столь уникальный университет в непростое для нашей страны время? Во многих учебных заведениях встречается очень много коррупции. Что помимо Ваших внутренних моральных убеждений и ориентиров сформировало такой дружный и честный коллектив в нашем Университете? Спасибо.
ЗАПЕСОЦКИЙ А.С. – В нашем вузе есть то, чего нет у российского государства. Моральные убеждения оформлены в идеологию, которая является руководством к повседневной работе и поддерживается административными мерами. А если нужно – и правовыми. Но это – крайний случай. И правовые меры в России практически не работают должным образом.
В государстве (и, следовательно, во многих других вузах, о чем Вы говорите), официальной идеологии нет. А неофициальная есть. В разных слоях общества – разная. Чиновничество, административный аппарат пронизаны идеологией стяжательства, обогащения любой ценой. И это в начале 90х проникло в отечественную высшую школу, повлияло на нее. Мы такого не допустили.
Мы здесь не руководствуемся идеологией, которая господствует в нашем обществе. У нас другая идеология, другие цели, приоритеты. На этой основе выстроены и согласованы между собой все стороны административной политики вуза.
Меня часто спрашивают: «Почему у вас не как у многих других?». Ведь некоторым вузам огромные деньги отваливают, а там все равно безобразие. И видно невооруженным глазом, что всё не так, как у нас. Вот идешь по коридору в другом вузе – отремонтировано, там выделили госбюджетные деньги, в вузе «лепота». А студенты идут в грязной обуви, в шапках-ушанках по учебным корпусам, по коридорам. Такое впечатление, что они на вокзале. Думаешь – Боже мой, как же так! У нас люди ведут себя иначе…
А ведут себя иначе потому, что все сферы нашей совместной деятельности пронизывает единая административная политика, основанная на твердых принципах. А твердые принципы связаны между собой идеологией в единую систему. Как только в нашей управленческой деятельности возникает какой-то конкретный вопрос, требующий раздумий, мы его возможные решения связываем с принципами, с идеологией.
Если это не делать – всё развалится. Вот пример: звонит мне большой начальник и просит решить какой-то вопрос для его ребенка «по блату», «в виде исключения».
Пойти ему навстречу мне (ректору) очень выгодно (в интересах Университета!). Потом в нужный момент и я его о чем-то смогу попросить. Заметьте, не для себя, для дела. Но я эту выгоду сознательно игнорирую. На такие сделки не иду.
Что он от меня хочет? Допустим, исправить своему отпрыску двойку на тройку. «Плёвое» ведь дело – позвонить в деканат и дать команду? – Но после этого другим сотрудникам захочется поступать так же. И требовать от подчиненных исправлять двойки студентов на тройки по иным основаниям. Приговаривая при этом: «Ректор приказал». Так и развивается коррупция.
Если мы позволим рабочему выносить с работы винтики и болтики, преподаватели начнут выносить из вуза бумагу и скрепки. А потом и исправлять двойки на тройки по корыстным мотивам. Подобное допускать нельзя. Это к вопросу о конкретных управленческих решениях, основанных на принципах.
Теперь о том, как подобные вещи увязываются в систему работы. Если тот, кто руководит дорожными автоинспекторами, будет каждый день требовать от них работать над культурой поведения водителей, смертей на дорогах станет намного меньше. А если он спустит вниз, рядовым план по поборам, автомобильная аварийность возрастет. Разные вроде бы вещи (коррупция и аварийность) взаимосвязаны.
Мы занимаемся тем, чтобы студенты не ходили по вузу в шапках и прилично выглядели. Чтобы тянулись к культуре. И чтобы честно получали оценки. Это системная технология административной работы, в основе которой – конкретные принципы, связанные между собой единой идеологией.
Теперь о том, откуда выросла наша идеология. Она – из Советского Союза конца 80х годов.
25 лет назад, когда происходил слом Советского Союза, мы не впустили безобразия в Университет. Меня тогда назначили ректором. У меня лично была внутренняя установка, соответствующая надеждам нашего народа, наших людей. Я был таким, как громадное большинство населения. Когда ломали Советский Союз, люди не понимали, что будет завтра. Не могли себе представить, иначе бы не позволили начальству, псевдодемократам это все со страной сделать.
Люди хотели настоящей демократизации общественной жизни и хотели лучше жить. При социализме была уравниловка. Была высокая социальная защищенность: образование бесплатное, медицина бесплатная, жилье почти бесплатное, коммунальные услуги почти бесплатные, но жили мы все равно бедно. Много тратило государство на оборону, было плохо с продуктами... Хотели жить лучше. Но почти все не хотели воровать. Понимаете, не было в обществе идеи что-то украсть, стащить, «распилить», дать взятку чиновникам.
Сейчас меня при наших опросах поражают две вещи: свыше 60% россиян считают нормальным ругаться матом и свыше 60% россиян считают нормальным давать взятки. В годы моей юности и даже еще в начале моей молодости и то, и другое (а это взаимосвязанные вещи) было совершенно немыслимо.
Я вырос в провинции, учился в хорошей школе, у нас в школе вообще матом никто не ругался. Это было невозможно. Там были дети из семей учителей, врачей, инженеров, научных работников. Никто не ругался матом. Я в Курске вырос. Приехал сюда, поступил в университет. В сентябре нас послали в Ленобласть собирать капусту. В Ленобласти населения было мало, а урожаи были хорошие. Помню мое большое потрясение: мы жили в бараке, мальчишки, человек 20 в одной комнате. И вдруг кто-то ругается матом. Я просто ушам своим не поверил. Понимаете, я приехал в Ленинград, поступил в такой вуз, Ленинград – такой светлый город. И вдруг – жуткая дикость! Я был потрясен!
И второе: практически не брали, не давали взяток. В Ленинграде этого не было. Как-то (я работал в обкоме комсомола) ко мне приходит газетный критик и говорит: «Кому бы в обкоме партии дать взятку? Меня перестали печатать в газете, а хочу, чтобы меня продолжали печатать». Я на него посмотрел как на сумасшедшего. В Ленинграде чиновники не брали взятки. Не было принято.
Такая у меня была юность в этом городе. Я учился в институте – и там не брали взятки. Мы поступали без взяток, без блата. Потом, когда я уже работал, стал много зарабатывать, купил машину, ездил по городу. И если что-то нарушал, автоинспекторы редко вымогали деньги. Это вообще сейчас кажется невероятным: вежливо со мной поговорят, видят, что я вежливо отвечаю. Извинился. Говорят: «Мы ограничимся предупреждением, езжайте, пожалуйста, и не нарушайте».
Когда Путин переехал в Москву (это было во второй половине 90-х, тогда Собчак проиграл выборы), у нас среди начальства ходила его реплика: «По сравнению с тем, что происходит в Москве, у нас в Ленинграде вообще все кристально честные люди».
Чего мы хотели, когда распадался Советский Союз? – Чтобы нам дали возможность честно зарабатывать, чтобы мы жили лучше. Вот с этим настроением я и стал ректором. Это настроение до сих пор сохранил. Не хочу менять. Так воспитан. Мне не понятно, почему надо стать богатым нечестным путем. Если ты умный, талантливый, образованный, заработай себе достойно. И мы стали доказывать самим себе, что вуз может себе на зарплату достойно заработать.
Вложили в 90-е годы в материальную базу нашего вуза 30 миллионов долларов самими заработанных средств. Это были огромные деньги. В начале 90-х зарплата профессора была
20 долларов в месяц. В начале 90-х годовая стоимость учебы здесь была 70 $. Мы могли юридически безупречно пустить нами самими заработанные 30 миллионов на свои зарплаты, накупить себе заводов, домов, пароходов. Но хотелось сделать достойный вуз.
Мы выросли из советского времени и не хочется своим принципам изменять, потому что ценой измены стала бы плата за потерю человеческого достоинства. Так ты живешь достойно и, в общем, неплохо живешь. Мы так и будем жить дальше.
Более того, мне очень хочется, чтобы наши студенты вот эту линию продолжали. В чем одна из идей работы нашего Университета? – Чтобы человек, который его закончил, мог достойно заработать на жизнь себе, своим детям. Чтобы дети не думали, что папа и мама приворовывают. Дети наших выпускников должны знать, что родители – квалифицированные люди, востребованные специалисты, хорошо зарабатывают. И, что очень важно, зарабатывают честно.
Вот я вам всего этого пожелаю. Спасибо, всего доброго.

Уважаемый Александр Сергеевич! Спасибо Вам за предоставленную возможность побывать в  университете. Огромные, яркие впечатления от увиденного! И чувство гордости за то, что и мне посчастливилось получить образование именно в Вашем(и, конечно, же нашем) ВУЗе. Полностью согласен с уважаемой Ольгой Григорьевной, что наш университет - самый лучший в мире!
Желаю Вам, уважаемый Александр Сергеевич, доброго здоровья и дальнейших  успехов в Вашей творческой деятельности на благо Санкт-Петербурга и всей России.
Ваш ученик, Виктор Тюрин.

Спасибо.
Всегда рады выпускникам.
А.С. 12.10.17

Сегодня Вы встречались с 1-м курсом. Какое впечатление? Было ли интересно?

Хорошее. Умные, интеллигентные, активные ребята. Если честно – вопросы пока немного детские. Им предстоит за несколько лет стать взрослыми. Каждый день нужно проводить эффективно, с максимальной пользой для себя, своего развития. Они пока этого не чувствуют.
Но после вуза развивать свои способности будет намного сложнее. Дети, работа, хозяйственные проблемы… Карьеру будут делать в основном за счет студенческого багажа. Того, что накоплено сейчас.
Поскольку ребята пока этого не понимают, и вопросов не задают. Нет нужды посоветоваться со старшими.
А я ведь знаю проблемы не только студентов, но и выпускников, могу быть полезен. В чем и основная задача подобных встреч…
А.С. 11.10.17

Александр Сергеевич, были ли Вам вчера интересны наши вопросы?

Если честно, было интересно посмотреть на Вас, на Ваше поведение. Впечатление хорошее.
А вопросы – так себе. Самая большая проблема 1^го курса – можно ли есть бутерброды из дома в студенческом кафе.
Скажу сразу: нормы санэпидстанции это запрещают, но с сегодняшнего дня я поручил службе безопасности следить за более важными вещами. Думаю, поймете, что из этого вытекает.
Замечу, что у моего поколения было куда как более голодное детство. И юность потруднее. Но проблемы были иными: как попасть на интересный спектакль, какие книги стоит прочесть, где нашумевшая выставка живописи, на какой рок-концерт пойти и как пройти и т.д.
Стонать про бутерброды считалось неприличным. Понимаю трудности с материальным положением, сочувствую. Как Вы знаете, плачу личные деньги за Ваши завтраки.
Но тот, кто в юности будет зацикливаться на бутербродах, рискует остаться нищим навсегда.
Я Вам такого не пожелаю.
А.С. 11.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич!
Как Вы относитесь к акциям протеста в день рождения Путина?

Я воспринимаю подобные вещи как жуткое хамство.
Каждый человек имеет право на политические убеждения. Но если хочет их выражать – обязан делать это в рамках, установленных в обществе. Участники субботних событий вышли за рамки дважды.
Во-первых, нарушили закон. Между тем, в Петербурге в этот вечер погиб человек. По предварительным сообщениям СМИ устроившие беспорядки перекрыли движение и скорая помощь не успела доставить больную вовремя. Вот так. Одним охота поскандалить, проявить себя, другие теряют жизнь. По сути, как я полагаю, участники «протеста» - убийцы. Хотя с этим эпизодом еще будут разбираться, в любом случае приличные люди беспорядки не устраивают.
Во-вторых, подобное поведение людей неприемлемо с точки зрения культуры поведения. Культурный человек никогда не позволит себе гадить человеку других убеждений в его день рождения. Те, кто болтался по улицам с плакатами в этот день, не понимают, насколько это неприлично. Потому, что просто понятия о приличиях не имеют. Таких людей в России всегда называли и называют хамами.
Не умея выражать свое мнение в культурных формах, выпячивая свое неуважение столь хамским образом, они сами теряют право на уважительное к ним отношение. Как люди крайне низкой культуры.
Хорошо, что на весь многомиллионный город таких хамов 7^го октября оказалось всего несколько сотен.
А.С. 09.10.17

Уважаемый Александр Сергеевич! Кто  по-Вашему мнению  относится к элитарной культуре современности? Какие авторы и   их произведения?  И если так нужна обществу массовая культура -где та, другая ,что заставляет зрителя или читателя думать ,воспринимать?

Здравствуйте, Ирина!
Вопросы Вы мне задаете редко, но всегда интересные.
Скажу Вам, что оба понятия (элитарная и массовая) сейчас удивительно расслоились. Настолько, что вне конкретного контекста зачастую теряют смысл. О чем мы говорим? О форме произведения (явления), содержании, его адресате, культуре разных слоев общества, произведениях искусства или бытовом поведении людей?
Вот посмотрите: фильмы «Веселые ребята» или «Летят журавли», «17 мгновений весны» в советское время – массовое искусство? – Это искусство для масс. И в то же время – элитарное по художественному уровню. Поднимающее зрителя на уровень высокой культуры.
Сегодняшний балет в Мариинке – элитарное искусство? Вроде бы обязан быть таковым. А балет «Золушка» - чернуха, спекуляция на «жареном». Делает людей хуже.
Эйфман – элитарное искусство, понятное массам. А Кирилл Серебренников с восторгом воспринимается (как бы) элитой, но вряд ли несет людям «разумное, доброе, вечное». Фильм Константина Эрнста «Школа» получил престижнейшую премию (вроде бы) от элиты, а его стоило бы запретить к показу по нравственным соображениям…
Сегодня в культуре России мы видим распад, хаос, аномию. Все смешалось, мягко говоря, не лучшим образом.
Если Вы поставите более конкретные вопросы на эту тему, отвечать мне будет легче.
А пока рекомендую кое-какую литературу для разминки (моя кафедра подготовила по моей просьбе):

<div style="text-align:center"><strong>Список
литературы по проблеме массовой и элитарной культуры</strong></div>
1. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М., 2016.
2. Шмидт В.Р., Шуркин К.В. Массовая и элитарная культура в свете гендерного подхода // Социс. 2000. №7
3. Элитарное и массовое в русской художественной культуре. М., 1996.
4. Костина А.В. Диалектика массового и элитарного в современной культуре. М., 2001.
5. Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М., 2005.
6. Флиер А.Я. Элитарная, народная и массовая культуры: диалог на эшафоте// Обсерватория культуры. 2011. №1.
7. Куда идет российская культура? (Материалы «круглого стола») (Гаджиев Г.В., Запесоцкий А.С., Куделин А.Б., Макаров В.Л., Пиотровский М.Б., Резник Г.М., Степин В.С., Юрьева Т.С.) // Вопросы философии. 2010. №9. // http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=200&Itemid=52
8. Жиль Липовецки, Марио Варгас Льоса «Высокая культура vs культура массовая». Обсуждение. // http://gefter.ru/archive/9836
9. Массовая культура и массовое искусство. «За» и «против». М., 2003.
10. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. М., 2000.
11. Кириллова Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005.

Думаю, Вам это будет интересно.
А.С. 9.10.17

12f4675102352d678f4f0f6725a5824b