Гость
Гость
|
Александр Сергеевич!
Посмотрите вокруг. Карнавал пронизывает все сферы нашей жизни. Малахов на экране и почти всё TV - карнавал. "Желтые" и даже не желтые СМИ - карнавал (мало кто говорит по серьезному). Речи политиков - карнавал. Путин на дельтаплане с журавлями - карнавал. Плагиат Путина - Медведев - карнавал. Ряженные профессора в мантиях - карнавал. Церковные службы - карнавал. Поп-культура и искусство - сплошной карнавал, достаточно вспомнить последний СПб спектакль "Дневник онаниста" или наших Пусек, Митьков и др. Экономика потребления - карнавал. Про музыку и живопись вообще не говорю. Там карнавализация началась с середины 19 века, а может быть и ранее (имею ввиду абстрактное искусство). Но, самое страшное, что государственные институты (полиция, прокуратура, суды, адвокатура и др.) подвергаются, как Вы совершенно правильно заметили, залитию этих карнавальных смыслов (опустили, посадили, закрыли, вставили бутылку из-под шампанского и т.д.). Если над этими институтами государства глумиться по 24 час. в сутки, то они "заблеют", станут ощущать себя так, как показывают и рассказывают. И не только ощущать, но и действовать, что самое страшное.
Ключевые вопросы: почему, когда и как перестали говорить и думать СЕРЬЕЗНО? Почему общество боится серьезности? Это в большей степени объективный, неуправляемый процесс, или эпоху карнавализации мы должны пройти, чтобы вылечиться? Почему мы должны были стать ИГРУШКАМИ? .... Александр Сергеевич, понимаю, что назадавал вопросов не на одну диссертацию. Извините. Бахтин подзадорил.
|
kapustinav
Гость
|
Я, конечно, не согласен с тем, что все вокруг – карнавал. Ложь, обман, сомнительные ценности – да, конечно. Но, по-моему, не стоит все на свете «подтаскивать», загонять искусственно в понятие карнавала. Надо не искать простые, универсальные объяснения, вроде пилюли на все случаи жизни, а выстраивать многомерную картину реальности.
Сегодня утром почитал новую статью своего сына: «Карнавализация мира – прием отмены норм повседневно–публичного поведения. Карнавальность позволяет раздвинуть границы дозволенного. Дело в том, что культурные нормы действуют в пространстве повседневности. Но эти нормы перестают действовать в особых пространственно–временных ситуациях (пляж, стадион, сцена), в хронотопе праздника, произведения искусства и т.д.». Я с ним согласен. Вопрос: зачем нужно разрушать культуру, нормы поведения, которые она задает? Ответ однозначен: выгода.
А.С. 20.09.12
|
Форумы
Темы
Поиск
Помощь
Войти
Зарегистрироваться
